置身大同古城，一街一巷、一磚一瓦，都凸顯著古城的傳統(tǒng)風(fēng)貌，散發(fā)著開放與包容的文化氣息。日前，記者來到位于古城東南隅帝君廟街北的大同帝君廟，走進(jìn)這座寄托著古代文人美好愿望的精神殿堂，欣賞其獨(dú)特建筑風(fēng)格與文化風(fēng)貌。

　　據(jù)了解，大同帝君廟始建于明朝萬歷11年，由巡撫賈應(yīng)元主持修建，是明代大同府具有崇文標(biāo)志的大型公共建筑之一。與府文廟一樣都是古代讀書人供奉祭拜的場(chǎng)所，不同的是，帝君廟中所祀為道教的文昌帝君，是道教和民間神道結(jié)合形成的具有民間崇拜特色的一尊文化神祗。在清康熙和乾隆年間屢有修復(fù)，至今仍保留有珍貴的明代原構(gòu)。1981年，被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。2010年，市政府對(duì)帝君廟進(jìn)行了全面修復(fù)，再現(xiàn)了明代歷史原貌。

　　來到帝君廟前，只見其與府文廟隔巷而對(duì)，殿樓共嵯峨，形成互補(bǔ)之勢(shì)。再看山門面闊三間，進(jìn)深兩間，頂部為懸山頂，門前有石獅守護(hù)，兩側(cè)有松柏相襯，沉穩(wěn)大氣，散發(fā)著莊嚴(yán)古樸之美。駐足山門前，伴著陣陣風(fēng)鈴欣賞山門藝術(shù)，亦是愜意至極。只見山門左右各有一對(duì)磚雕團(tuán)龍影壁，壁上巨龍吞云吐霧，活靈活現(xiàn)、氣宇非凡。山門兩側(cè)分別繪有秦瓊、尉遲恭、郁壘、神荼形象的壁畫，威武神通。影壁與壁畫之上是各種彩繪，精美中別有一番韻味。

　　走進(jìn)帝君廟，沿中軸線向北依次為帝君殿和玉皇閣，設(shè)有兩進(jìn)院落，分別有東西配殿、東西垛殿和東西廡廊，布局錯(cuò)落有致、莊嚴(yán)清凈。只見院內(nèi)第一重大殿——帝君殿面闊五間，進(jìn)深兩間，四面設(shè)有回廊，頂部為懸山頂，大殿檐下有形似怒放的花朵的斗拱，給人美觀與動(dòng)感的視覺效果。東西有配殿，面闊各三間，進(jìn)深一間帶前檐廊，為硬山頂，與主殿相輔相成。

　　帝君殿內(nèi)，正中為文昌帝君塑像，造型雍容慧顏，頭戴玉官帽，身著長(zhǎng)袍，慈眉長(zhǎng)須，目光炯炯，透露出一派公正氣象，兩側(cè)是隨身童子——天聾、地啞，一個(gè)掌管文人錄運(yùn)簿冊(cè)，一個(gè)手持文昌大印，莊嚴(yán)神圣。文昌帝君俗稱文曲星，被道教尊為主宰功名祿位之神，是中國(guó)歷代科考仕子的守護(hù)神。據(jù)傳，舊時(shí)每年農(nóng)歷二月初三為文昌帝君神誕之日，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士都要到帝君廟奉祀，吟詩(shī)作文，舉行文昌會(huì)，相沿成俗。帝君殿內(nèi)四周繪有精美壁畫，均由中國(guó)美術(shù)學(xué)院師生共同完成。

　　繞過文昌殿即進(jìn)入第二進(jìn)院，主建筑是玉皇閣，為廟內(nèi)保留相對(duì)完整的明代建筑。兩邊配有東西垛殿，面闊各三間，進(jìn)深兩間，硬山頂，構(gòu)成和諧統(tǒng)一的建筑格局。主建玉皇閣面闊五間，進(jìn)深兩間，懸山五脊頂，為雙層木建筑，樓下是玉皇殿，供奉的是玉皇大帝，樓上為藏書樓，是古代專供文人學(xué)子藏書和閱覽的地方，這樣的建筑格式在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的，書香四溢、古樸典雅。

　　置身凝重莊嚴(yán)的帝君廟，其不僅是古代學(xué)子精神上的鼓舞，也是行動(dòng)上的鼓勵(lì)，遙想學(xué)子們?cè)谶@里祈愿修文、孜孜求學(xué)的文化盛景，為我市的多元文化以及文脈傳承添上了濃墨重彩的一筆，同時(shí)折射出大同和諧共生的文化氣質(zhì)。

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